۱۳۸۸ آذر ۶, جمعه

فیلترینگ وبلاگ رونق درویشی و عرفان و تصوف

هو 121

اطلاعیه

تیغ فیلترینگ دشمنان عرفان و تصوف پس از ازدسترس خارج نمودن سایت مجذوبان نور در هفته های گذشته و به دنبال آن فیلترینگ وبلاگ با یاران ، بار دیگر یه دنبال سیاست بایکوت خبری دراویش ، فعالیت وبلاگ رونق درویشی و عرفان و تصوف را تاب نیاورده و آن را نیز فیلتر نمودند ، غافل از آنکه سیاست بایکوت خبری مریوط به جهال و عصر جاهلیت می باشد و دیگر جایگاهی در عصر ارتباطات ندارد.

ما نیز به تبع از سایت مجذوبان نور اعلام می داریم :

فیلتریگ و مسدود سازی سایت ها و وبلاگها را عملی عبث و بیهوده دانسته و با اراده ای محکم و قامتی استوار در برابر تعدی به حقوق قانونی و مشروع خویش ایستاده ایم و برخوردهای غیر قانونی نمی تواند فریاد حق طلبی و عدالت خواهانه ما را به سکوت مبدل کند ، ما می مانیم و در هر شرایطی حقوق الهی و انسانی خود را مطالبه خواهیم نمود.

ما زنده به انیم که ارام نگیریم

موجیم که اسودگی ما عدم ماست

آدرس جدید وبلاگ رونق درویشی و عرفان و تصوف

http://www.ronaghedarvishi.ciooc.com

۱۳۸۸ آذر ۴, چهارشنبه

بیانیه شماره ۱۵ میرحسین موسوی:آرمان جنبش سبز مجبورمان می کند اجازه ندهیم در ترسیدن ما طمع کنند

بسیج چه بود و چه خواهد بود اگر به مسیری که پیش‌رویش گذاشته شده است ادامه دهد؟ آن نیرویی که یک زمان نماینده شجاعت ملت ما بود آیا اینک به کار گرفته شود تا ایرانیان را بترساند؟ کاملا پیداست که آخرین و تازه‌ترین راهبرد اقلیت اقتدارطلب ایجاد هراس در مردم است. آیا لباس‌های مخوف می‌پوشند و ‌در خیابان‌های شهر آرایش‌های نظامی به خود می‌گیرند تا هم‌وطنانشان را مرعوب کنند؟ یا مردم را می‌ترسانند چون خود می‌ترسند؟ یا فرزندان انقلاب را به هفت سال و ده سال و پانزده سال زندان محکوم می‌کنند تا به خود تسلی داده باشند؟ و فکر نمی‌کنند که با این رفتارهای کوته‌بینانه چگونه امنیت ملی کشور را در معرض خطر قرار می‌دهند.

ادامه مطلب

نامه شورای ملی صلح به رییس قوه قضاییه : سلول های انفرادی را برچینید

نامه شورای ملی صلح به رییس قوه قضاییه : سلول های انفرادی را  برچینید

مستنداً به اصل هشتم قانون اساسی و به حکم وظیفه‌ای که هر انسان دردمندی در صحنه اجتماع دارد، مصرانه و با نیت خیر تقاضا داریم کلیه هم و غم خود را صرف برچیدن سلول های انفرادی کرده و از طریق اعمال نظارت جدی بر رفتار مأموران و ضابطان دادگستری- به ویژه در مرحله تحقیقات مقدماتی- و همچنین با اعمال نظارت فراگیر بر بازداشتگاه ها و زندان ها و فراهم آوردن شرایط انسانی برای کلیه متهمان و محکومان و نیز با برخورد قاطع با ناقضان قانون- در هر لباس و مقامی که باشند- زمینه تحقق "ضوابط دادرسی عادلانه" را (به معنای واقعی کلمه) فراهم فرمایند. read more

محکومیت مدیروبلاگ سالوس به دلیل انتشار عکسهای خانوادگی دراویش

محکومیت مدیروبلاگ سالوس به دلیل انتشار عکسهای خانوادگی دراویش

شعبه 1083 دادگاه جزایی تهران ، سینا ضیاء عزیزی ، مدیر وبلاگ سالوس را به دلیل انتشار عکسهای خانوادگی جناب آقای مردانی ( درویش صدقعلی از مشایخ محترم سلسله نعمت اللهی گنابادی ) و فرزندان و محارم ایشان ، به اتهام نشر اکاذیب و توهین به تحمل 91 روز حبس تعزیری و پرداخت 50 هزار تومان جزای نقدی محکوم کرد. به گزارش خبرنگار سایت مجذوبان نور؛ وبلاگ سالوس با مدیریت سینا ضیاء عزیزی اقدام به انتشار عکسهای خانوادگی و شخصی جناب آقای مردانی نمود که این اقدام اعتراض گسترده صاحبان تصاویر و دراویش این سلسله را در برداشت .www.majzob.info

۱۳۸۸ آذر ۳, سه‌شنبه

مردم را نترسانید...

به تعبیر مهندس موسوی کتک می خورند و در خیابان می مانند. شاهد شیر زنانی بوده ایم و هستیم که رو در روی ماموران نظامی و انتظامی و امنیتی می ایستند و از جوانان دفاع می کنند. نشانه های ترک برداشتن و فروریختن افسانه نصر بالرعب. شانزده آذر ماه روز دیگری است. روز رویارویی مردم و در راس آنان دانشجویان با استبداد دینی. اسلام و اندیشه توحیدی به مسلمانان یاد داده است که در برابر ستم فریاد بزنند و از جور و صولت سلطان نهراسند. در کنزالعمال علاءالدین هندی داستان غریب و عبرت آموزی ذکر شده است. عمر بن خطاب خلیفه دوم برای مردم سخن می گفت. گفت:" اگر در کار و رفتار من کژی و ناراستی دیدید، به من تذکر دهید."....

ادامه مطلب

اسلام سلطانی وتکرار دوران معاویه، دو عامل تهدید ایران و انقلاب

تجربه سی سال گذشته،بسیار با ارزش است. خوشبختانه ملت ایران هم از این تجربه استفاده کرده و می کند. یکی از این تجربه ها ی مهم، نفی و سرکوب "دیگری" است. در باره انقلاب اسلامی ایران این نکته گفتنی است که انقلاب ایران که بدون خشونت به پیروزی رسید، بعد از پیروزی به یکی از خشن ترین انقلابها تبدیل شد.اعدام های اول انقلاب، کشتار سال 67 ، ترور افراد، ماجرای سعید امامی و.. نمونه های این خشونت هاست. جامعه ایران از این مسئله به خوبی درس گرفته که با خشونت چیزی به جلو برده نمی شود. خشونت، خشونت زاست.حتی حکومت هم از اعمال خشونت نتوانسته به مطلوب نظر خود برسد و هرچه جلوتر رفته مجبور به اعمال خشونت بیشتر شده است. امروزجامعه ایران به دو بخش کاملا متفاوت تقسیم شده است. در یکسو تمامی خشونت طلبان و طرفداران خشونت عریان، پشت سر آقای خامنه ای قرار گرفته اند و در سوی دیگر مردم قرار دارند که ازخشونت بیزارند. یعنی دیگر نقطه خاکستری وجود ندارد.

ادامه مطلب

درویشی احساس امنیت و پاک شدن از گناهان است/درویشی جلوه ای از رحمت الهی است

درویشی احساس امنیت و پاک شدن از گناهان است/درویشی جلوه ای از رحمت  الهی است

به خصوص آن نادان هایی که حضرت صادق (ع) در باره آنها گفتند:شکر خدایی که دشمنان ما را آدم های احمق قرار داد ،الحمدلله الذی جعل اعدائنا من الحمقاء ،یا در گناباد به ما میگفتند که شیر را با هندوانه نخورید،ثقل میکنید،دل درد میگیرید.در آنجا مشهور بود یک بچه ای که مادرش اذیتش کرده بود و کتکش زده بود ،کفته بود:من هم یک کاری میکنم مادرم غصه بخورد .گفته بودند چه میکنی؟ گفته بود:میروم شیر و هندوانه میخورم که دلم درد بگیرد و مادر غصه بخورد. Read more...

گزارش ماهانه نقض حقوق دراويش گنابادي ( آبان 88 )

گزارش ماهانه نقض حقوق دراويش گنابادي ( آبان 88 )

1- آقاي اميرعلي محمدي لباف ، مجاز نماز سلسله دراويش نعمت اللهي گنابادي در شهر قم براي اجراي حكم تبعيد به شهربابك ، از سوي شعبه اول اجراي احكام كيفري دادسراي عمومي و انقلاب اين شهر احضار شد . 2- پيرو اعمال سياست بايكوت خبري دراویش سلسله نعمت اللهی گنابادی ، سايت مجذوبان نور ( بنگاه خبري دراويش ) از سوی دستگاههای امنیتی و ارتباطی ايران براي چندمين بار فيلتر شد . Read more...

۱۳۸۸ آبان ۲۸, پنجشنبه

گفته های متناقض درباره مرگ پزشک کهریزک

اسماعیل احمدی مقدم، فرمانده نیروی انتظامی از وجود "یک وصیت نامه در کنار جسد پزشک بازداشتگاه کهریزک" خبر داده و در عین حال اعتراف کرده که "پس از احضار این فرد به دادسرا برای حوادث کهریزک، ترس از محکومیت زندان باعث شده تا او دست به خودکشی بزند.read more

از متهم بی گناه اعاده حيثيت نمی شود

از متهم بی گناه اعاده حيثيت نمی شود

بهمن احمدی امويی بيش از ۶۵ روز از زندگی اش را در سلول انفرادی سپری کرده و اکنون در حصار سلول های اوين در انتظار آن است که به او بگويند زندان نتيجه کدام گناه اوست. به جز او کسان زيادی بودند که به جرم کرده يا ناکرده به زندان رفتند شرايط بازداشت را پيش از اثبات جرم تحمل کردند و بودند آدم هايی که حتی پايشان به کهريزک رسيد و بعدها معلوم شد که بی گناهند. اصلا به بهنود شجاعی فکر کنيد که جرمش هم پيدا بود و تاوانش هم معلوم کردند که چوبه دار بود. سرانجام به انتقام زندگی از بهنود گرفته شد اماکسی نپرسيد اگر قصاص او اعدام بود پس حبسی که تحمل کرد و مرگ تدريجی سال هايی که بر او گذشت چه می شود اين ها کجا حساب می شود و چگونه جبران خواهد شد؟ Read more...

جنبش مدنی؛ حقوق بشر و مجازات های اسلامی

جنبش مدنی؛ حقوق بشر و مجازات های اسلامی

برخی مجازات های اسلامی را در تضاد با حقوق بشر می دانند اما اگر برخی از اين مجازات ها مانند سنگسار و اعدام های زير ۱۸ سال را مورد بازبينی قرار دهيم متوجه خواهيم شد که در بسياری از زمينه های ديگر؛ نظام حقوقی سنتی اسلام يا پيشرو بوده يا استعداد پذيرش تازه ترين يافته های حقوق بشری را دارد. برای مثال اينکه مطابق فقه اسلامی زندان جايز نيست مگر در جرائم مهم و اينکه اگر کسی متهم به قتل هم بود بيش از۶ روز نمی توان او را در بازداشت نگه داشت و اگر دلايل و مدارک کافی برای اثبات قتل وجود نداشت بايد پس از شش روز متهم آزاد شود Read more...

نگهداري متهم در سلول انفرادي وجاهت قانوني ندارد

نگهداري متهم در سلول انفرادي وجاهت قانوني ندارد

اگر فرض را بر اين بگذاريم که قرار بازداشت موقت مستدل، موجه، مستند، متناسب با اهميت جرم، شدت مجازات و سابقه و وضعيت مزاج، سن و حيثيت متهم باشد، فلسفه بازداشت احتياطي که البته از موارد استثنايي هم هست، اين است که آثار و دلايل جرم از بين نرفته، بين متهمان تباني صورت نگيرد و متهم از دسترس خارج نشود. با اين اوصاف هيچ ماده يي از قانون، نگهداري متهم (شخصي که هنوز اتهامش ثابت نشده و چه بسا بي گناه باشد) در سلول انفرادي را به هر دليل و بهانه يي تجويز نکرده است Read more...

پس از 40 روز ؛ آموزشگاه خيريه دراويش در كرج همچنان پلمپ است

پس از 40 روز ؛ آموزشگاه خيريه دراويش در كرج همچنان پلمپ است

به راستي ، تعطيلي يك مكان آموزشي خيريه ، منافع چه كساني را تأمين مي كند ؟ و چرا دست اندركاران آموزش و پرورش به اين خواسته بلا وجه مأمورين امنيتي شهر كرج تن داده اند ؟ پرسش اصلي اینجاست که این شیوه عملکرد مقامات امنیتی ایران در برابر پیروان ادیان و مذاهب و دگراندیشان چه سرانجامی خواهد داشت و چگونه جمهوری اسلامی خواهد توانست چهره امروز خود در نقض حقوق اساسی بشر را نزد افکارعمومی در داخل و خارج ترمیم و بازسازی کند ؟ read more

۱۳۸۸ آبان ۲۶, سه‌شنبه

حاکمیت خدا؛ بزرگ ترین دروغ تاریخ ( ۴ )

در نیم قرن نخست اسلام و در دوران خلافت خلفای راشدین کم و بیش خلافت ماهیت عرفی داشت اما پس از انتقال خلافت به امویان و استقرار مرکز خلافت به شام، با شتاب نظام سلطنت جانشین خلافت ساده عربی – اسلامی شد و در همان حال از ماهیت عرفی آن کاسته شد و بر غلظت مذهبی آن افزوده گشت. خلافت سلطنت وار جدید برآمده از اثرپذیری امویان از ایران و روم بود. مخصوصا در این زمان حجاج بن یوسف ثقفی فرمانروای سفاک و مقتدر اموی در عراق ( از سال 75 تا 95 هجری )، کاملا با انگیزه های سیاسی از مرزهای سنت عربی و اسلامی گذشت و حاکمیت الهی و معصوم گونه را برای خلیفه و خلافت جا انداخت و او بود که برای نخستین بار در اسلام از عنوان « السلطان ظل الله » استفاده کرد و آن را برای خلیفه عبدالملک به کار برد. به هرحال به گواهی تاریخ نه خلافت اسلامی از درون قرآن و سنت اسلامی و نبوی درآمده و نه سلطنت اسلامی، که بعدها رسمیت یافت، از درون اندیشه و سنت اسلامی استخراج شده است. در سده های سوم و چهارم، خلفای عباسی سنی و خلفای فاطمی شیعی با افزودن الله به نامهای خود و جعل عنوان جعلی و ضد اسلامی مثلا « الواثق بالله » کوشیدند به نوعی خود را برکشیده و خدا و دین معرفی کنند.

ادامه مطلب

بنیان سپاه پاسداران

آنانی که بنیان های سپاه را در جهت «پاسداری از منافع فردی ولی فقیه» سازمان دهی کردند و شعار «جانم فدای رهبر» را به جای «جانم فدای ملت» یا «جانم فدای کشور» به نظامیان تحمیل کردند و یا در جهت منافع گروهی «اقتدارگرایان» و یک جناح سیاسی، یعنی «عاملان و حامیان استبداد» قرار دادند و ساختمان این تشکیلات مردمی را در جهت خلاف منافع ملت، مهندسی کردند، امروز هیچ بهره ای جز «نفرت مردم» را برای این ارگان، به ارمغان نیاورده اند.

سپاهیانی که عزت الهی و مردمی خود را به تاراج رفته می بینند، نمی توانند منتظر رسیدن حمایت دیگران بمانند. آنان باید خود از عزت خویش و هدف عقلی و مشروع تأسیس سپاه، در برابر غافلان و گمراهان و عمله ی استبداد، دفاع کنند و اجازه ی ریختن آبروی خویش را بیش از این به نااهلان ندهند.

ادامه مطلب

احمد صدر حاج سید جوادی در گفتگوی با حجه السلام کروبی خواستار پیگیری تشکیل جبهه مدافعان منافع ملی علیه اقتدارگرایان شد

Sadr__karobi

میزان: روز گذشته احمد صدر حاج سیدجوادی در تماس تلفنی با حجه السلام کروبی در مورد مسائل جنبش سبز گفتگو کرد.

در این گفتگو حجه السلام کروبی ضمن ارائه اخباری از حملات مختلف گروه های فشار و شبه نظامی به مردم در جریان تجمعات روز ۱۳ آبان نسبت به گسترش اینگونه برخوردها ابراز تاسف نمود.

دکتر صدر نیز ضمن تقدیر از حضور و پایداری شیخ اصلاحات در کنار مردم در جریان حوادث اخیر برخوردهای انجام شده و حملات نسبت به وی و همچنین ممانعت از حضور مهندس موسوی در جمع مردم را ناشی از ضعف اقتدارگرایان و واکنش آنها به محبوبیت رهبران جنبش سبز دانست.

اولین وزیر کشور جمهوری اسلامی ایران همچنین در این گفتگو با تاکید بر اهمیت اتحاد و موضع گیری هماهنگ مهندس میر حسین موسوی و حجه السلام اسلام کروبی بر لزوم تشکیل جبهه ای فراگیر از کلیه معتقدان به منافع ملی در مقابل اقتدار گرایان تاکید کرد.

وزیر اسبق دادگستری همچنین بر لزوم توجه هرچه بیشتر به پیگیری حقوق آسیب دیدگان حوادث اخیر و خانواده آنان از آقای کروبی خواستند با هماهنگی مهندس موسوی علیرغم فشارهای وارده مجدداً کمیته پیگیری مسائل آسیب دیدگان حوادث اخیر را احیا نمایند.

عضو شورای انقلاب همچنین با تاکید بر لزوم گسترش جبهه اصلاح طلبان و تحول خواهان به همه فعالین سیاسی و اجتماعی که به منافع ملی و همچنین مبارزه اصلاح طلبانه و مسالمت آمیز پایبندی دارند، از آقای کروبی خواستند تا در جلسات آینده رهبران جنبش سبز تشکیل جبهه ای از مدافعان منافع ملی علیه اقتدارگرایی را بررسی کنند.

۱۳۸۸ آبان ۲۵, دوشنبه

شاهدان را می کشند تا قاتلان را نجات دهند

بعد از انتشار گزارش قتل یا خودکشی، رامین پوراندرزجانی، پزشک 26 ساله بازداشتگاه کهریزک که روز گذشته منتشر شد، اطلاعات جدیدی در مورد این قربانی جدید تیم تهدید و ترور قوه قضائیه و نیروی انتظامی به دست آمده است. براساس گزارش های موثق دریافتی، رامین پوراندرزجانی روز سه‌شنبه در استراحتگاه خود در ساختمان بهداری نیروی انتظامی تهران بزرگ فوت می‌کند و علت فوت وی توسط مقامات مسئول، سکته قلبی در خواب عنوان می‌شود. این دکتر وظیفه تعدادی از قربانیان شکنجه در بازداشتگاه کهریزک را ویزیت کرده بود، از جمله این قربانیان شهید محسن روح‌الامینی است که دو روز قبل از شهادت توسط این پزشک وظیفه ویزیت شده و وی از ابعاد بلایایی که بر سر این شهید جنبش سبز آمده بود، مطلع گشته بود. او همچنین پس از شهادت روح‌الامینی، یک هفته بازداشت می‌شود تا اعلام کند که روح‌الامینی به علت ابتلا به مننژیت فوت کرده است؛ درحالی‌که گزارش مستند پزشکی قانونی علت فوت را اصابت ضربه به سر این شهید جنبش سبز عنوان کرده بود. پوراندرزجانی، بعد از انتشار گزارش پزشکی قانونی به قید ضمانت آزاد می‌شود، اما چندین بار توسط بازرسی کل ناجا، دادسرای نظامی و شورای انتظامی پزشکی قانونی کشور مورد بازجویی قرار می‌گیرد و به علت آگاهی کامل از جزئیات آنچه که در کهریزک اتفاق افتاده بود از طرف افراد ناشناس بارها برای عدم انتشار حقایق این بازداشتگاه تهدید می‌شود تا مبادا دخالت مستقیم سران نظامی و قضائی کشور را در این بازداشتگاه فاش کند. پوراندرزجانی، اتفاقات کهریزک را قبل از مرگ، برای عده معدودی از دوستانش بیان کرده و می‌گوید که نسبت به امنیت جانی خود نیز اظهار ترس می‌کند تا اینکه ناگهان خبر مرگ او منتشر می‌شود. با اینکه علت مرگ پوراندرزجانی، سکته قلبی عنوان شده به خانواده او اجازه کالبدشکافی داده نمی‌شود و مراسم تشیع جنازه وی نیز تحت تدابیر شدید امنیتی برگزار شد؛ به طوری که بسیاری از دوستان نزدیک این دکتر وظیفه جرات حضور در مراسم تشیع جنازه او را پیدا نکردند. اقدامات امنیتی صورت گرفته، این سئوال را ایجاد می‌کند که اگر واقعاً علت مرگ وی سکته قلبی بوده، چرا مراسم تشیع جنازه وی روز پنجشنبه در فضایی به شدت امنیتی در تبریز برگزار شد و چرا اجازه کالبدشکافی به خانواده وی داده نمی‌شود؟

كروبی : خشونت طلبان به پایان کار خود فکر نمی کنند

کلمه: مهدی کروبی کاندیدای انتخابات دهمین دوره ریاست جمهوری،در دیدار با نمایندگان عضو فراکسیون خط امام(ره) مجلس شورای اسلامی تنها محل اتکاء و امید برای حل مسائل در کشور را مجلس دانست و ضمن آنکه از جوانان و زنان جنبش سبز خواست تا در هر شرایطی همچنان متانت و آرامش خود را حفظ کنند، گفت:«گروهی دوست دارند تا با ایجاد بهانه‌ای به برخورد شدید دست بزنند.»read more

آرمین : تفکرات مصباح ، تفکری استبدادی است که به آن لباس دین پوشانده شده است

وی در بخش دیگری از سخنان خود با اشاره به برخی از اظهارات آیت‌الله مصباح مبنی بر اینکه «محبت حکومت محبت خداست و یا مردم دیدن رهبر را مثل دیدن امام زمان عبادت می‌دانند و یا زمانی‌که رییس‌جمهور از سوی رهبر نصب می‌شود پرتوی قداست ایشان به رییس‌جمهور می‌تابد و پیروی از رییس‌جمهور پیروی از حرف خداست» اظهار داشت: تنها پروردگار است که مقام بدون سوال دارد و نمی‌توان از او سوال کرد بنابراین این تفکر یک تفکر استبدادی است که به آن لباس دین پوشانده شده است.

این استاد دانشگاه افزود: اینکه تصور شود خدا در فردی حلول کرده فقط در آموزه‌ها و فقه‌های باطنی همچون اسماعیلی می‌توان یافت.

وی با اشاره به خطبه‌ای از نهج‌البلاغه گفت: حضرت امیر می‌فرماید بشر اشتباه می‌کند بنابراین چه منطقی است که او را از خدا بدانیم.

آرمین ادامه داد: بنابراین حکمران فقط در مقابل خدا مسوول نیست و مردم در برابر او زیرا این با نقد مقایر است.read more

بازجویی ۲ و نیم ساعته ماموران امنیتی از استاد شجریان



محمد حسین آغاسی شب گذشته در گفتگو با تلویزیون صدای آمریکا با اشاره به اینکه شنبه هفته گذشته پس از بازگشت استاد شجریان به کشور ، ماموران امنیتی مستقر در فرودگاه او را برای گفتگو و ادای پاره ای از توضیحات به ساختمانی در خیابان جردن دعوت کرده اند ، افزود : استاد شجریان روز دوشنبه برای گفتگو در این محل حاضر شد و به مدت ۲/۵ ساعت گفتگویی بین او و مسئولان مربوطه انجام شد و استاد در آن گفتگو از مواضع همیشگی خود دفاع کرد . " آغاسی با اشاره به اینکه گفتگوها به خوبی و خوشی به اتمام رسیده است ، افزود : " طبق قانون نمی توانم جزییات گفتگو را توضیح دهم اما یکی از مواردی که روی آن بحث شد مصاحبه اخیر استاد شجریان با صدای آمریکا بوده است . "
استاد شجریان در گفتگوی دو ماه گذشته خود با صدای آمریکا ، دیدگاه خود را درباره وقایع روی داده در کشور پس از انتخابات اخیر ریاست جمهوری ارایه کرده بود و انتقاداتی را درباره نحوه عملکرد دولت و نهادهای انتظامی در برخورد با معترضان به نتایج انتخابات اخیر ریاست جمهوری مطرح ساخته بود .

آیت الله صانعی: اگر امروز یک عده در دروغگویی هنرمند شده اند،در مقابل هم عده ای هنرشان مبارزه است

sane_yosef_03
آیت الله یوسف صانعی از مراجع تقلید حامی جنبش سبز در دیدار اعضاء انجمن اسلامی دانشگاه هنر با تاکید براینکه"اینکه افزایش و تشدید مشکلات به معنای سلطه و حاکمیت ظلم نیست بلکه نشانه ضعف است" اعلام کرد که"مطمئن باشید که زحمات و خون دل خوردنهای ملت خصوصا دانشگاهیان عزیز به نتیجه خواهد رسید."

این مرجع تقلید همچنین گفت که"امروز اگرچه یک عده در دروغ گویی هنرمند شده اند اما در نقطه مقابل عده ای هم هنرشان در مبارزه است یاران امام امت دارای هنر مبارزه اند و با شناختی که من از آنها دارم هیچ گاه در اعتقاداتشان عقب نشینی نخواهند کرد هرچند ممکن است در برخی موارد و مسائل کاستی هایی هم باشد."

درغگویی خصلت ستمگران است

بنابر اعلام دفتر آیت الله صانعی ، این مرجع تقلید در دیدار اعضاء انجمن اسلامی دانشگاه هنر با بیان اینکه افزایش و تشدید مشکلات به معنای سلطه و حاکمیت ظلم نیست بلکه نشانه ضعف است اظهار داشتند"مطمئن باشید که زحمات و خون دل خوردنهای ملت خصوصا دانشگاهیان عزیز به نتیجه خواهد رسید و این بر اساس منطق قرآن است که می فرماید. (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الاَْعْلَوْنَ إِن کُنْتُم مُؤْمِنِینَ)". این مرجع تقلید با بیان اینکه دروغ گفتن افراد نشانه ضعف آنان است گفت"امروز بزرگترین مصیبتی که ما با آن روبرو هستیم دروغ گویی است متأسفانه عمل و گفتار برخی ها دروغ شده است و طوری هم دروغ می گویند که اصلاً باکی ندارند که دیروز خلاف این را گفته اند".

آیت الله صانعی افزود"دروغ گویی خصلت آدم های ستمگر است، آنها وقتی می بینند که زیر پایشان دارد خالی می شود تن به دروغ می دهند و متوسل به دروغ می شوند."

او با اشاره به اینکه در روایات ائمه معصومین (علیهم السلام) نیز دروغ گوئی افراد نشانه ضعف آنان عنوان شده است،گفت"کسی که مردم او را دوست داشته باشند و حرف های او را بپذیرند، هیچگاه برای اثبات خود دروغ نمی گوید."

شکنجه نشانه ضعف است

آیت الله صانعی با توصیه دانشجویان به مطالعه سیره حضرت امام در شیوه مبارزه فرمودند "امروز اگرچه یک عده در دروغ گویی هنرمند شده اند اما در نقطه مقابل عده ای هم هنرشان در مبارزه است یاران امام امت دارای هنر مبارزه اند و با شناختی که من از آنها دارم هیچ گاه در اعتقاداتشان عقب نشینی نخواهند کرد هرچند ممکن است در برخی موارد و مسائل کاستی هایی هم باشد."

او در ادامه سخنان خود یکی دیگر از نشانه های ضعف را اعمال فشار بر افراد جامعه تحت عناوین مختلف عنوان کرد و افزود"فشار زیاد نشانه ضعف است، بازداشت و زندان و شکنجه نشانه ضعف است، در برخی روایات در باب قتل آمده است: فقط شش روز می شود متهم به قتل را بازداشت کرد حالا برخی ها تعبیر به یکسال هم کرده اند که من نمی خواهم وارد آن بحث بشوم اما امروز برای جرم های تعزیری سه ماه و پنج ماه و بیشتر طرف را بازداشت می کنند، ممنوع الملاقات می کنند، در سلول انفرادی نگه داری می کنند و بعد هم اظهار می دارند شکنجه ای در کار نبوده است."

برای برخی سخنان باید لغت نامه تازه نوشت؛آیا سلول انفرادی شکنجه نیست؟

آیت الله صانعی با بیان اینکه باید برای برخی سخنان لغت نامه جدید نوشت گفت"مگر شکنجه چیست؟ اینکه نمی گذارند شخصی پس از مدت زیادی زن و بچه اش را ببیند آیا این شکنجه نیست؟ اینکه یک شخص معترض سیاسی را چند ماه در یک سلول انفرادی نگه می دارند این شکنجه نیست؟ اینکه شخصی مریض است و قلبش را عمل کرده بعد او را در انفرادی حبس می کنند تازه در دادگاه هم زمینه تبدیل قرار او فراهم نمی شود آیا این شکنجه نیست؟"

آیت الله صانعی در ادامه و با بیان اینکه "در احقاق حق نباید تسلیم فشارها شد و نباید کوتاه آمد" گفت که"اگر ما کوتاه بیاییم ظلم ظالمین بیشتر خواهد شد ما شیعه هستیم و اسوه ما در صبر و پافشاری بر حق ائمه معصومین سلام الله علیهم اجمعین هستند. در احقاق حق و جلوگیری از تضییع حقوق مردم باید افرادی چون امام ، شهید بهشتی ، شهید مطهری، شهید رجایی و شهید همت ها و شهید باکری ها را مد نظر قرار دهیم. فراموش نکنیم که تملق و تبلیغ از ظلم حرام است، آنجا که ترویج ظلم است نباید حضور پیدا کنیم جامعه را باید آگاه کرد و متوجه باشید که طرح برخی قضایا برای سرگرم کردن ملت است تا مشکلاتی همانند فقر و بیکاری و اعتیاد و نا هنجاریهای اجتماعی دیگر فراموش شود لذا لازم است که هم مراقب مشکلات باشید و هم به دنبال احقاق حق و جلو گیری از تضییع شدن آن."

دانشجویان مردم را آگاه کنند،مطمئن باشید خون شهدا اثر می گذارد

این مرجع تقلید راه برون رفت از این مشکلات را عنصر آ گاهی بخشی به جامعه عنوان کرد و گفت که"منطق اسلام آگاهی است اما عده ای امروز برخلاف منطق اسلام و قرآن که می فرماید (یُخْرِجُهُم مِنَ الظُّلُمَاتِ إِلَى النُّورِ) تلاش می کنند مردم ناآگاه باشند می خواهند مردم در ظلمات جهل باقی بمانند و به همین دلیل است که فشار بر آگاهان جامعه خصوصا انسان های صالح و وارسته و علی الخصوص محیط های دانشگاهی تشدید می شود اما شماها در حد توان خودتان جامعه را نسبت به مسایل و مشکلات مو جود آگاه کنید."

آیت الله صانعی در پایان این دیدار و با بیان اینکه احقاق حق و مبارزه با تلاش یک روز و دو روز بدست نمی آید خطاب به دانشجویان گفت"مطمئن باشید که خون شهداء اثر می گذارد و پاکی های امام سلام الله علیه و یارانش که تعدادی از آنان شهید شدند و عده ای باقی مانده اند در کنار مبارزات وزحمات و خون دل خوردنهای ملت خصوصا دانشگاهیان عزیز به نتیجه خواهد رسید و این بر اساس منطق قرآن است که می فرماید. (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنْتُمُ الاَْعْلَوْنَ إِن کُنْتُم مُؤْمِنِینَ)".

در ابتدای این دیدار چند تن از اعضای انجمن اسلامی دانشگاه هنر ضمن ابراز خرسندی از این دیدار به طرح برخی مشکلات از جمله تشدید فشارها بر دانشجویان و امنیتی کردن فضای دانشگاهها،اعتراض به ممنوع الخروج کردن برخی چهره های مشهور سینما،انتظارات دانشگاهیان از حوزه و مراجع عظام تقلید،نگرانی نسبت به بروز شکاف میان حوزه و دانشگاه بواسطه برخی اظهار نظرها پرداختند و خواهان رهنمود آیت الله یوسف صانعی شدند

امين دالوندي همچنان در بازداشت به سر مي برد

امين دالوند از دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي كه اواسط مهرماه به دستور داديار اجراي احكام دادگستري قم روانه زندان شد ، كماكان در زندان مركزي اين شهر به سر مي برد .

به گزارش خبرنگار سايت مجذوبان نور ؛ حكم محكوميت آقاي دالوند مبني بر پرداخت جزاي نقدي به ميزان 1100000 تومان ، به اجرا درآمد و وي به دليل عدم توديع جزاي نقدي روانه زندان شد و بیش از 40 روز است که در زندان مركزي قم نگهداري مي شود و تلاش وكيل مدافع وي، براي آزادي اش تاكنون بي نتيجه مانده است .

بنابراين گزارش ، آقاي دالوند به همراه 51 تن از دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي و 2 تن از وكلاي مدافع آنها ، در جريان تخريب حسينيه شریعت قم در سال 1384 ، از سوي شعبه 112 دادگاه جزايي قم به تحمل يكسال حبس ، 74 ضربه شلاق ، جزاي نقدي و معرفي ماهيانه خود به ستادهاي خبري اطلاعات شهرستان محل سكونت محكوم شدند كه اين محكوميت در شعبه 6 دادگاه تجديدنظر به جزاي نقدي تبديل شد .

اخراج دو درويش گنابادي از شهرداري اصفهان

چاپ ارسال به دوست

حوري لقماني و مريم لقماني ، دو تن از دراويش سلسله نعمت اللهي گنابادي به جرم درويش بودن از شهرداري اصفهان اخراج شدند .

به گزارش خبرنگار سايت مجذوبان نور ؛ خانم حوري لقماني با مدرك كارشناسي ، سابقه 10 سال فعاليت در شهرداري اصفهان را دارد و آخرين سمت وي نيز كارشناس واحد زيباسازي شهرداري بوده است . خانم مريم لقماني نيز با مدرك كارشناسي ، سابقه 15 سال فعاليت در شهرداري اصفهان را دارد .

براساس اين گزارش ؛ واحد حراست شهرداري اصفهان اين دو درويش گنابادي را احضار و از آنها مي خواهد تعهد نامه اي را امضاء كنند كه به موجب آن ملزم به ترك مجالس درويشي باشند كه به جهت عدم تمكين اين افراد در برابر خواسته نامشروع و خلاف قانون مأمورين حراست ، از شهرداري اخراج مي شوند .

در طول سالهاي اخير موج فشارها و محدودیتها بر دراویش این سلسله سرعت و شدت فزاینده ای به خود گرفته و كارکنان دولت ، معلمان ، اساتید و دانشجویان هرازگاهی برخلاف قانون اساسي و به جرم درویش بودن از ادارات ، مدارس و مراکز دانشگاهی و علمی کشور اخراج می شوند .

۱۳۸۸ آبان ۲۴, یکشنبه

دفن اموات در مزارسلطاني بيدخت براي دومين بار با آرامش برگزار شد

صبح امروز يكشنبه 24 آبانماه ، پيكر مرحوم حسن شوقي از دراويش سلسله نعمت الهي گنابادي در مزار سلطاني بيدخت به خاك سپرده شد .

به گزارش خبرنگار سايت مجذوبان نور ؛ مراسم تشييع و تدفين اين درويش گنابادي ساعت 10 صبح امروز ، در مزار سلطاني با حضور اهالي بيدخت در آرامش برگزار شد .

بنابراين گزارش اين دومين بار طي روزهاي اخير است كه مراسم تدفين پيكر دراويش در مزار سلطاني بدون خشونت و درگيري انجام مي شود . روز سه شنبه 19 آبان نيز پيكر مرحوم محمد افكار ، بدون درگيري و خشونت در صحن مزار سلطاني بيدخت به خاك سپرده شد .

صدور قرار التزام برای سردار رادان

کلمه: قاضی ویژه پرونده جنایات بازداشتگاه کهریزک پس از جلسه تحقیق از سردار احمدرضا رادان، برای قائم‌مقام نیروی انتظامی قرار التزام صادر کرده است.

به گزارش خبرنگار «آینده»، با پیشرفت پرونده رسیدگی به جنایات بازداشتگاه کهریزک، از سردار رادان – قائم مقام نیروی انتظامی – تحقیق صورت گرفته است.

پس از این تحقیق که کاملاً به صورت محترمانه انجام شده است، ‌قاضی پرونده قرار قضایی را که التزام اخلاقی به همکاری در ادامه روند تحقیق است، برای سردار رادان صادر کرده است.

در قرارهای صادره قضایی، ‌قرار التزام، قرار کفالت، قرار وثیقه و بازداشت موقت به ترتیب شدت قرار دارند.

رسیدگی جدی به پرونده جنایات بازداشتگاه کهریزک پس از آن صورت می‌گیرد که رهبر انقلاب بر رسیدگی به تخلفات خاطیان پرونده کهریزک تأکید کرده بودند.

گفتنی است اخیرا هفته نامه پنجره با اشاره به این پرسش که متهمان کهریزک در روزهای حادثه‎انگیز تیر ماه یعنی در فاصله روزهای نوزده تا بیست و یکم تیر کجا بودند، با کنایه نوشته بود: پاسخ‌هایی که برخی افراد مرتبط با موضوع کهریزک به آن داده‌اند، قابل توجه است:

دادستان تهران در جوابیه‌ای که انتشار داد، اعلام کرد: «در روز‎های شنبه و یکشنبه، بیستم و بیست و یکم تیر ماه برای دفاع از رساله دکترا در مرخصی به سر می‌بردم.»گفته می‌شود که یک مقام انتظامی ارشد مرتبط با پرونده نیز در نوزدهم تیر ماه، یعنی روز بعد در سفری در شمال کشور بوده و ریاست بازداشتگاه کهریزک نیز در آن زمان در قم بوده است.

۱۳۸۸ آبان ۲۳, شنبه

تشکیل سازمان اطلاعاتی جدید در ایران

براساس برخی گزارش‌های تائیدنشده، آیت‌الله خامنه‌ای رهبری جمهوری اسلامی، تشکیل یک سازمان جدید اطلاعاتی با مسئولیت حفظ نظام در ناآرامی‌های داخلی را تصویب کرده است.

سایت خبری «وار ژورنال» نوشت: براساس گزارش‌های تائیدنشده‌ این واحد جدید اطلاعاتی به‌طور مستقیم به آیت‌الله خامنه‌ای گزارش خواهد داد.

این سایت خبری به نقل از برخی ناظران داخلی ایران و سازمان مجاهدین خلق که مخالف دولت جمهوری اسلامی است، ادعای تشکیل چنین سازمانی را با مجوز آیت‌الله خامنه‌ای مطرح کرده است.

براساس این گزارش بسیاری از سازمان‌های اطلاعاتی که پیش از این زیرنظر وزارت اطلاعات فعالیت داشتند، از این پس در این سازمان اطلاعاتی جدید ادغام خواهند شد.

سازمان اطلاعات سپاه، واحد دفاع اینترنتی سپاه، بخش امنیت داخلی وزارت اطلاعات، بخش امنیت بسیج، واحد اطلاعات شخصی آیت‌الله خامنه‌ای با عنوان «اداره ۱۰۱»، پلیس مخفی و گشت ثارالله، نهادهایی هستند که بنا به ادعای این گزارش در سازمان اطلاعاتی جدید ادغام خواهند شد.

این گزارش ادامه می‌دهد که این ادغام تکنیکی سازمان‌ها و واحدهای اطلاعاتی ایران، بیش از یک سازماندهی مجدد اطلاعاتی ساده است.

براساس استدلال این گزارش، آیت‌الله خامنه‌ای با رضایت تلویحی از سپاه، یک تشکیلات دولتی را با هدف انحصاری سرکوب اعتراض‌های داخلی تشکیل داده است.

برهمین اساس اگر اختلاف‌های داخلی موجود در سیستم حکومتی ایران ادامه داشته باشد، آیت‌الله خامنه‌ای کنترل منسجم‌تری بر اوضاع خواهد داشت.

آیت‌الله خامنه‌ای که مقام ولی فقیه را در ایران دارد با منصوب کردن افراد وفادار به خود در سپاه، این سازمان جدید را شخصا در لایه‌های مختلف جامعه ایران کنترل خواهد کرد.

این گزارش در شرایطی منتشر شده است که مجتبی ذوالنور، جانشین نماینده ولی فقیه در سپاه پاسداران ادعا کرد که «در نظام اسلامی، ولایت ومشروعیت ولی فقیه ازسوی خداوند ، پیامبر و معصومین است و این‌گونه نیست که مردم به ولی فقیه مشروعیت بدهند تا هر زمان که بخواهند او را عزل کنند.»

از زمان انتخابات ریاست جمهوری اخیر ایران که با اعتراض‌های گسترده روبه‌رو شده است، سپاه از طریق نهادی با نام «اعتماد مبین» کنترل رسانه‌ها را دردست گرفته است.

در بزرگ‌ترین معامله تاریخ بورس ایران که مهرماه امسال انجام شد، کنسرسیوم «اعتماد مبین» وابسته به سپاه پاسداران، ۵۱ درصد از سهام شرکت مخابرات ایران را خرید و صاحب آن شد.

با خرید سهام مخابرات توسط سپاه، کنترل رسانه‌ها و پیام‌های اینترنتی وارد فاز جدیدی شده است.

این گزارش ادامه می‌دهد که سئوال این‌جاست که سپاه تا چه حدی می‌تواند حتی مافوق آیت‌الله خامنه‌ای خودمختاری داشته باشد.

علیرضا نادر، تحلیل‌گر ایرانی، گفته است: سپاه پاسداران و نیروهای امنیتی باردیگر سازماندهی شده‌اند تا نه تنها کنترل نهایی اوضاع کشور را به آیت‌الله خامنه‌ای گزارش دهند بلکه این اطلاعات را در اختیار خود اعضای سپاه هم قرار دهند.

براساس این تحلیل، می‌توان پیش‌بینی کرد که سپاه به‌طرزی نامحسوس از مسیر آیت‌الله خامنه‌ای و احمدی‌نژاد منحرف می‌شود.

اما باید توجه داشت که مادامی که آیت‌الله خامنه‌ای افراد وفادار به خود را در سپاه می‌گمارد، تغییر جهت سپاه از رهبر توجیه منطقی ندارد.

تفرقه و فتنه در دین، از نگاه مولانا (قسمت اول )

تفرقه و فتنه در دین، از نگاه مولانا (قسمت اول )

این قصه، داستان امروز ما و همه نسل ها در همه عصرها است . این داستان ،حکایت رزم پیروان موسای تاریخی علیه عیسای زمان و پیروان عیسای تاریخی علیه محمد وقت و مقلدین امام سابق علیه امام حاضر است . این داستان حکایت تلخ مظلومیت اولیاء الهی و غربت مومنین در همه زمانهاست . قصه گوی داستان، تهاجم غاصبان دین و ولی تراشان و امام سازان نزد عوام و سیاست بی محتوی نمودن حقایق دینی را بازگو میکند. read more

دیدار سوم موسوی و كروبی : موسوی: راه‌سبز، سرکوب را محکوم می‌کند و خود نیز گرفتار خشونت نخواهد شد

تصور این‌که سرکوب حلال مشکل است، اشتباه است. سرکوب، شورش را از بین می‌برد ولی آن‌چه ما در کشور شاهد آن هستیم، شورش نیست. بلکه درخواست حقوق قانونی است.» ///«شعارهای ساختارشکنانه، اغلب متاثر از خشونت نیروهای امنیتی است که با ناجوانمردی به پیر و جوان و زن و مرد، حمله می‌کنند. مخصوصا حمله به زنان، اوج شکستن سنت‌های مرسوم جامعه ماست.»read more

بازداشت دومین امام جمعه اهل سنت در یک هفته

مولوی عبدالغنی شه بخش، امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان و یکی از استادان حوزه علمیه اهل سنت این شهر در حالی توسط دادگاه ویژه روحانیت مشهد بازداشت شده است که امام جمعه اهل سنت شهر خاش نیز هم اکنون در بازداشت به سر می برد.

امام جمعه موقت اهل سنت زاهدان بازداشت شد

بی‌بی‌سی گزارش داد:

مولوی عبدالمجید مرادزهی، استاد حوزه علمیه دارالعلوم زاهدان به بی بی سی فارسی گفت که آقای شه بخش دو هفته پیش هم به دادگاه ویژه روحانیت احضار و با قید وثیقه آزاد شده بود، اما روز پنجشنبه ۲۱ آبان در مشهد بازداشت شد.

به گفته مرادزهی، بازداشت آقای شه بخش و فشار علیه عده دیگری از علمای اهل سنت به دلیل مقاومت آنها در برابر اجرای طرح موسوم به "ساماندهی حوزه های علمیه اهل سنت" بوده است.

مرادزهی می گوید که این طرح یک سال پیش توسط نمایندگان ولی فقیه در مناطق اهل سنت، به شورای عالی انقلاب فرهنگی پیشنهاد و در این شورا تصویب شد.

به گفته او این طرح در واقع "به تصرف در آوردن حوزه های علمیه اهل سنت" است و استقلال و آزادی عمل این حوزه ها را از میان می برد.

مرادزهی گفت که ائمه جمعه و مدیران مدارس دینی اهل سنت در مناطق مختلف ایران با این طرح مخالفت کرده و از دولت خواسته بودند که آن را ملغی کند، اما اجرای این طرح عملا فقط در دوره انتخابات ریاست جمهوری متوقف شد و پس از آن، از حدود یک ماه پیش به جریان افتاد.

به گفته او، علاوه بر مولوی عبدالغنی شه بخش، مولوی محمد عثمان قلندرزهی، امام جمعه اهل سنت و مدیر حوزه علمیه شهر خاش هم در بازداشت به سر می برد.

نامه مدیریت سایت مجذوبان نور به مقامات کشوردر اعتراض به فيلترينگ و مسدود سازی این سایت

نامه مدیریت سایت مجذوبان نور به مقامات کشوردر اعتراض به فيلترينگ و  مسدود سازی این سایت

متأسفانه عليرغم اين نوع تذكرات و موضع گيريها از سوي مدیریت سايت مجذوبان نور و زیر مجموعه آن ، در اقدامی فاقد محمل و وجاهت قانوني ، در شامگاه روز يكشنبه دهم آبانماه 1388 این پایگاه اینترنتی براي چندمين بار فيلتر شد . طبعاً فيلترينگ و مسدودسازي سايت مجذوبان نور آن هم در شرايط كنوني كشور ، بازتاب مثبتی نخواهد داشت و فضا را برای متعدیان به حقوق ملت آماده تر می سازد read more

جنبش سبز: عبرتها و امیدها محسن کدیور

هنوز بیش از پنج ماه از انتخابات ریاست جمهوری ۸۸ نمی گذرد. اعتراض مردم که در آغاز به نتیجه انتخابات، جابجائی آراء و غصب مقام ریاست جمهوری بود، بواسطه سوء تدبیر رهبر جمهوری اسلامی به سرعت به جنبشی ضد استبدادی تبدیل شد. اگر چه رژیم جمهوری اسلامی بجای پذیرش اعتراضهای قانونی مردم، با استفاده از "روش مشت آهنین" نشان داده که صبغه ظاهرا اسلامی هیچ تفاوتی در شیوه مواجهه رژیمهای دیکتاتوری قبل و بعد از انقلاب با مردم خود نداشته است. سیطره بی چون و چرای فرماندهان سپاه پاسداران انقلاب اسلامی بر کلیه مجاری تصمیم گیری جمهوری اسلامی، ایران را به پادگانی بزرگ با حکومتی نظامی تبدیل کرده است. اکنون صدای اعتراض سبز ملت ایران از همه جا به گوش می رسد. از تظاهرات دولتی که چند دهه ملک طلق وفاداران به حکومت بود، تا جلسات تشرف اصناف و اقشار مختلف به محضر مقام معظم ولایت. سخنان بیادماندنی دانشجوی المپیادی در جلسه تصنعی تشرف نخبگان دانشجو و استفاده نیکوی معترضان از تظاهرات روز قدس و ۱۳ آبان دلیل دیگری بر پیشرفت موج سبز دموکراسی خواهی به سبک ایرانی است. "استبداد دینی" به رهبری آقای خامنه ای و با فعالیت چشمگیر "پاسداران انقلاب اسلامیِ" دیروز و "پاسداران استبداد دینیِ" امروز تمام مجاری قانونی اعتراض مردم را بسته است. اگر کشور درست اداره شده بود، مجلس شورای اسلامی می باید نماینده اقشار مختلف و تنوعهای موجود در مردم باشد. شورای نگهبان با مهره چینی خود مجلس شورا را به مجلس مشورتی بسیار کم اثر تبدیل کرده است که بود و نبودش چندان احساس نمی شود. در این "مجلس پاستوریزه" حتی یک نماینده به یک دهم قامت رشید زنده یاد سید حسن مدرس هم امکان حضور نیافته تا با سوال و استیضاح خود از بی کفایتی وزیران و بی تدبیری رئیس جمهور غاصب بپرسد و اعتراض قانونی اکثریت مردم را در خانه ملت نمایندگی کند. اگر اداره کشور به روال قانونی بود، مجلس خبرگان رهبری می بایست بجای مداحی و تملق به وظیفه قانونی و شرعی نظارت بر عمکرد رهبری می پرداخت، و آنچه را آن دانشجوی شریف در حسینیه سلطان جائر بر زبان راند، این خبرگان می بایست در قالب نخستین استیضاح رهبر ستمگر پیاده می کردند و بجز یک نفر و نصفی نگفتند و نام خود را به عنوان وعاظ السلاطین در تاریخ ثبت کردند. اگر کشور بر اساس قانون اداره می شد، شاهد آزادی بیان و گردش آزاد اطلاعات بودیم، نه اینکه هر روز روزنامه ای بدون حکم دادگاه توقیف شود و مجاری اینترنتی فیلتر شود. اگر کشور قانونی اداره می شد آئین دادرسی در محاکم ما حکم کیمیای احمر نداشت و برخورداری از وکیل غیر تسخیری و غیر تحمیلی، دادگاه علنی باحضور هیأت منصفه، اتهام براساس قوانین موضوعه و تفسیر مضیّق به نفع متهم بعد از یکصد و اندی سال مطالبه "عدالتخانه" هنوز مطالبه اصلی این ملت نبود.read more

۱۳۸۸ آبان ۲۲, جمعه

فرمانده سپاه تهران بزرگ تغییر کرد

سرتیپ حسین همدانی با حکم سرلشکر محمد علی جعفری، فرمانده کل سپاه پاسداران به فرماندهی سپاه محمد رسول‌الله تهران بزرگ منصوب شد. به گزارش سپاه نیوز، پایگاه اطلاع رسانی سپاه پاسداران، آقای همدانی که جایگزین عبدالله عراقی شده است، پیش از این مسئولیت های حساسی در سپاه چون فرماندهی لشکر ۲۷ محمد رسول الله، معاون مرکز راهبردی، مشاور عالی فرمانده کل و جانشینی فرمانده نیروی مقاومت بسیج بر عهده داشته است. حسین همدانی، از امضا کنندگان نامه ای است که چند تن از فرماندهان سپاه در روزهای پس از وقایع ۱۸ تیر ۱۳۷۸ خطاب به محمد خاتمی، رئیس جمهوری پیشین ایران نوشتند و گفتند که "کاسه صبر"شان به پایان رسیده است و "تحمل بیش از آن را در صورت عدم رسیدگی"(کنترل نا آرامی ها) ، بر خود جایز نمی بینند و وارد عمل خواهند شد. سپاه محمد رسول الله تهران بزرگ در پی تغییر ساختار در سپاه پاسداران و تشکیل سپاه های استانی در سال ۱۳۸۷ از ادغام لشکر محمد رسول الله و نیروی مقاومت بسیج تهران بزرگ تشکیل شد. محمد علی جعفری در سال ۱۳۸۷ گفت که با تقویت تعامل بین نیروی زمینی و نیروی مقاومت بسیج، ۳۱ سپاه استانی در ایران فعال می شود. در کنار سپاه استان تهران موسوم به سیدالشهدا به فرماندهی علی فضلی، سپاه ویژه پایتخت با نام محمد رسوال الله تهران بزرگ تشکیل شد که از ابتدای تشکیل، فرماندهی آن برعهده سرتیپ عبدالله عراقی بود. این سپاه در جریان اعتراض های خیایانی پس از انتخابات ریاست جمهوری ایران نقش مهمی در مقابله با معترضان در تهران داشت. شبه نظامیان بسیجی که در کنار ماموران نیروی انتظامی در مقابله با معترضان در تظاهرات تهران حضور داشتند، تحت فرماندهی سپاه محمد رسول الله بودند. آقای عراقی در همان روزهای نخستین پس از اعلام نتیجه انتخابات گفت که بنابر مصوبه شورای عالی امنیت ملی سپاه و بسیج در روز ۳۰ خرداد وارد عمل شدند و "مجموعه سپاه تهران بزرگ به عنوان بازوی اجرایی سپاه پاسداران در تهران به کمک نیروی انتظامی آمد." آقای عراقی در تیر ماه اعلام کرد که سپاه محمد رسول الله که بازوی اجرایی بسیج در شهر تهران است، روز ۳۰ خرداد با کمک نیروی انتظامی وارد عمل شده و از ساعت دو ونیم بعد از ظهر همان روز در تهران مستقر شد. اما او ماه گذشته گفت که نیروی های بسیجی به درخواست نیروی انتظامی روز ۲۳ خرداد ( یک روز پس از انتخابات) وارد عمل شدند "اما از ۲۵ خرداد تمام مسئولیت بر عهده سپاه و نیروهای بسیجی گذاشته شد که تا ۲۵ مرداد ماه ادامه داشت."

دفن اموات در مزارسلطاني بيدخت با آرامش برگزار شد

صبح روز سه شنبه 19 آبانماه پيكر مرحوم محمد افكار از دراويش سلسله نعمت الهي گنابادي در مزار سلطاني بيدخت به خاك سپرده شد .

به گزارش خبرنگار سايت مجذوبان نور ؛ مراسم تشييع و تدفين اين درويش گنابادي ساعت 11 صبح ، در مزار سلطاني با حضور اهالي بيدخت و تني چند از مأمورين امنيتي اين شهر در آرامش و به دور از تنش و درگيري برگزار شد .

بنابراين گزارش اين اولين بار پس از قريب به يكسال است كه مراسم تدفين پيكر دراويش در مزار سلطاني بدون خشونت و درگيري انجام مي شود.

در 28 تيرماه 88 13يكي از دراويش ساکن بیدخت(حسین پایاب) مرحوم و پيكر ايشان عليرغم تهديد و فشار مأمورين امنيتي در آرامگاه خصوصي وي در مزار سلطاني دفن شد . متعاقب اين اقدام ، همسر و دو فرزند و يكي از بستگان آن مرحوم( حسین پایاب) و متصدي مزار سلطاني به دستور دادستان بازداشت شدند كه اين اقدام اعتراضات گسترده بستگان و بازماندگان و دراويش را در برداشت که با حضور مقابل دادستاني شهرستان گناباد،‌ خواستار آزادي فوري بازداشتيها شدند، متاسفانه اين اجتماع قانوني با دخالت ماموران ضد شورش و لباس شخصي با شلیک گاز اشك آور و ضرب و شتم دراویش به خشونت کشیده شد و عده اي نيز در اين جريان دستگير ،که پس از ساعاتي آزاد شدند .

۱۳۸۸ آبان ۲۰, چهارشنبه

موانع خود شناسي از نظر مولوي

موانع خود شناسي از نظر مولوي

مولوي قرار گرفتن در برابر انسان وارسته و کامل را عامل مهمي در شناخت خود مي‌داند در نتيجه فقدان دسترسي سالک به چنين انساني شخصي مانعي در راه شناخت خود خواهد بود. ضرورت توجه به چنين انساني از آنجا رخ نموده است که اگر سالک در شناخت خود به خود رجوع کند چه بسا به خودناشناسي يا خودشناسي کاذب برسد از اين جهت بر او لازم است به فردي مراجعه کند که از امکان چنين شناختي برخوردار است. اما مشکل حل نشده بلکه از سالک به مرشد منتقل مي‌شودread more

شورای فعالان ملی ـ مذهبی خطاب به حاکمان جمهوری اسلامی: جنبش سبز را به رسمیت بشناسید و پاسخگوی مطالباتش باشید

sabz1

شورای فعالان ملی ـ مذهبی دیروز با صدور بیانیه ای خواستار به رسمیت شناخته شدن جنبش سبز از سوی حاکمیت و پاسخگویی به مطالبات این جنبش شد.

در این بیانیه با بررسی ویژگی های جنبش سبز، تاکید شده است که "جریان ملی مذهبی با موج سبزی که در سراسر ایران در حال گسترش است، همراهی و حمایت کرده و به ایفای نقش و وظایف خود در این راستا می پردازد."

متن این بیانیه به شرح زیرست:

حضور فعالان جنبش سبز در روز قدس و سیزده آبان، یک بار دیگر نشان داد جنبش سبز قابل حذف و سرکوب نیست و تأکید نمود که طی ماه های اخیر مردم ایران دوران جدیدی را در سیر تاریخی تلاش برای کسب آزادی و برخورداری از حاکمیت ملی رقم زده اند. اگرچه این فصل نو در استمرار و پیوند با کوشش های گذشته می باشد، اما در عین حال آثار و پیامد های جنبش سبز کنونی آنچنان گسترده و وسیع است که هیچ نیروی سیاسی در داخل و خارج کشور نمی تواند نسبت به آن بی تفاوت باشد. برآمدن این جنبش بسیاری از صف بندی نیروهای سیاسی را دگرگون، و دستاورد های قابل توجهی را در برابر همه نیروها قرار داده است. مجموعه این کنش ها، نهایتاً سپهر و چشم انداز جدیدی را پیش روی هر کنشگر سیاسی گشوده است. بر این اساس یادآوری نکاتی ضروری به نظرمی رسد:

۱- جنبش سبز ایران علیرغم موانع بی شمار و شرایط پلیسی ـ امنیتی موجود، واجد ارزش ها و هویتی است که بقای آن را تضمین می کند. باور به عدم خشونت، اصرار بر مدارا، تاکید بر دمکراسی و آزادی، پیوند با مدنیت، اخلاق مداری، ابعاد مهمی از هویت جنبش سبز مردم ایران را تشکیل می دهند که وجوه تمایز برجسته و روشنی با هویت برخی نیروهای حاضر در ساختار قدرت با نظام ارزشی مبتنی بر خشونت، استبداد و خودکامگی دارد.

۲- این جنبش مثل بسیاری از جنبش های نوین دوران ما، اگرچه حامل هویت و ارزشهای روشن و گران سنگی است، اما در عین حال در درون خود واجد تکثر و تنوع تحسین بر انگیزی است. آموزه های جنبش که اغلب در خلال بیانیه های مهندس میر حسین موسوی و مواضع و دیدگاه های آقایان مهدی کروبی و سید محمد خاتمی منعکس شده، همگی با تاکید و تصریح بر پذیرش تکثر درونی جنبش سبز، همه نیروهای علاقمند به ایرانی آباد، آزاد و توسعه یافته را دعوت به همراهی می کند. بنابراین جنبش سبز، نهضتی دمکراتیک و مرکب از همه نیروهای مدافع آزادی، عدالت و منافع ملی با مشی اصلاح طلبانه است. از این رو جریان ملی مذهبی نیز با موج سبزی که در سراسر ایران در حال گسترش است، همراهی و حمایت کرده و به ایفای نقش و وظایف خود در این راستا می پردازد.

۳- اگر چه جنبش سبز مردم ایران در آغاز راه قرار داشته و عمر آن از چند ماه فراتر نمی رود، اما تبار این حرکت را باید درتلاش های تاریخی یک صد ساله مردم ایران، برای دستیابی به دمکراسی و حق حاکمیت ملی جستجو کرد. جنبش اصلاحی نیز که به پیروزی آقای محمد خاتمی در انتخابات ریاست جمهوری سال ۱۳۷۶ منجر شد، اگرچه اجازه نیافت تا به مطالبات عمومی جنبش پاسخ دهد، اما آثاری ماندگار بر ذهن و روح ایرانیان برای ورود به عرصه های جدید دستیابی به آزادی و دمکراسی بر جای گذاشت.

۴- جنبش سبز مردم ایران مثل بسیاری از جنبش های نوین در عصر ما قدرت و ظرفیت آن را دارد تا با پیوند و ارتباط شبکه های گسترده ای از افراد علاقمند، انجمن ها و احزاب تحول خواه و جنبش های با مطالبات خاص، به تقویت جامعه مدنی و افزایش قدرت در عرصه عمومی، راه را برای حل بسیاری از گره های تاریخی ایران هموار کند و چشم اندازی از رسیدن جامعه به تعادل پایدار در ساختار سیاسی و عرصه عمومی را پیش روی ما بگشاید.

۵- سال هاست بسیاری از نو اندیشان دینی ضرورت استقلال نهاد دین از ساختارهای سیاسی و نهاد قدرت را امری حیاتی برای اعتبار دین در جامعه دانسته و بر آثار نامیمون پیوند قدرت و دین تاکید کرده اند. جنبش سبز آزمونی شد تا نشان دهد چگونه استقلال نهاد دین می تواند بر ارج و قرب و اعتبار مراجع و روحانیون مستقل، نزد مردم بیفزاید. نقش بی بدیل حضرات آیت الله حسینعلی منتظری و آیت الله یوسف صانعی و... در حمایت از خواست ها و مطالبات جنبش سبز بی شک سرمایه عظیمی خواهد بود که مردم ایران را در مسیر مبارزه برای نیل به جامعه ای آزاد و دمکراتیک، یاری و پشتیبانی خواهد کرد.

۶- ما علیرغم موفقیت های قابل توجه جنبش سبز طی ماههای اخیر نمی توانیم نگرانی خود را نسبت به مخاطراتی که پیش روی جنبش قرار دارد پنهان کنیم. یکی از مهمترین تهدید های جنبش نه از جانب اقتدار گرایان که بیشتر از سوی برخی از دوستان جنبش است که بر نگرانی ها و دغدغه ها می افزاید. با توجه به اعمال خشونت از سوی اقتدارگرایان، جنبش سبز ایران بالقوه استعداد آن را دارد تا در دام چپ روی افتد و دامنه مطالبات و انتظارات را بیرون از ظرفیت های واقعی، افزایش دهد یا بخواهد ره صد ساله را یک شبه طی کند. در چنین وضعی، نه تنها امکان دریافت پاسخ مناسب را نداشته، بلکه امکان بسیج، وحدت و نیرو گرفتن اقتدارگرایان را فراهم می کند. از این رو مایلیم نگرانی خود را نسبت به اظهارات برخی فعالان سیاسی و اجتماعی در داخل و خصوصاً خارج کشور که از مطالبات مشترک این جنبش که در بیانیه شماره هشت آقای موسوی آمده است، فراتر می روند، اعلام داشته و آنها را به اتخاذ مواضع مسئولانه تر دعوت کنیم. از سویی ما، کمبود یک رسانه نزدیک به رهبران جنبش را احساس کرده و هم چنین بر نیاز و ضرورت رهبری نسبی شبکه های فعال غیر متمرکز، از سوی رهبران جنبش تاکید می نماییم.

۷- طی سال های اخیر فعالان جنبش های دانشجویی، کارگری، حقوق بشر، معلمان، زنان، اقوام و... نقش موثر و فعالی در جامعه ایران داشته اند. بی شک جنبش سبز نیز از دستاوردها و سرمایه های این جنبش ها بهره مند شده است. جنبش سبز اینک "عام ترین" مطالبات مشترک همه جنبش های " خاص " را نمایندگی می کند. اما این به معنای انحلال هیچ کدام از جنبش های خاص نیست. تداوم این جنبش ها مکمل جنبش سبز بوده و در وضعیت کنونی که شاهد نوعی توازن متقابل بین نیروی حذف ناپذیر جنبش سبز و قدرت سرکوبگر متکی به در آمد نفت هستیم، می تواند هم مطالبات خاص اقشاری از جامعه را پی گیری کرده و هم یاری رسان و مکمل جنبش سبز باشد.

۸- ما هم چنین معتقدیم گسترش جغرافیایی و طبقاتی جنبش سبز می تواند به تدریج توازن قوا را به نفع این جنبش و اهداف حق طلبانه، دمکراتیک و عدالت طلبانه آن که بیانگر تداوم جنبش های یکصد ساله اخیر ایران است، تغییر دهد.

۹- ما از موضع دفاع از منافع ملی به جریانات افراطی خشونت گرای حاکمیت هشدار می دهیم که از سیاست سرکوب و پیگیری بیهوده خط مشی خیالی حذف جنبش سبز دست بردارند و این جنبش را به عنوان پژواک صدا و ندای بخش مهمی از مردم و نخبگان جامعه ایرانی به رسمیت بشناسند و بجای سرکوب و متهم کردن آن به اتهامات واهی، وارد گفتگو و پاسخ دهی به مطالبات حق طلبانه و مسالمت آمیز آن شوند. این امر به نفع همگان و پاسدار منافع ملی ایرانیان خواهد بود.

۱۳۸۸ آبان ۱۹, سه‌شنبه

سرداران درنگ کنید!

حسن یوسفی اشکوری
اشاره: این نوشته نیز مانند نوشته پیشین من ( وحدت ملی ممکن است؟ ) صرفا یک مقاله و از سرِ تفنن نیست بلکه کاملا برآمده از یک اندیشه و تحلیل از شرایط موجود و با انگیزه خیرخواهانه ملی و با احساس مسؤلیت و نگرانی تمام و در نهایت به قصد شنیدن و توجه نوشته شده است. گرچه ظاهرا گوش شنوایی نیست! فعلا چکاچک شمشیر است و خشم و خشونت! این نوشته، که می توان آن را "نامه سرگشاده" شمرد، خطاب به سرداران سپاه و مقامات عالی نظامی است و از این رو عنوان آن را "سرداران درنگ کنید" انتخاب کرده ام. چرا که به نظر می رسد در حال حاضر کشور و نهادهای حکومتی و دولتی و حتی اقتصادی یکسره یا در اختیار مستقیم نظامیان سپاهی است و یا نظامیان بر تمام نهادها و حتی اشخاص حقیقی و حقوقی نظارت و کنترل دارند و به هرحال مملکت بوسیلة سرداران اداره می شود. از این رو تعبیر استقرار "ولایت نظامی" به جای "ولایت فقیه" بوسیلة برجسته ترین تئوریسین ولایت فقیه یعنی آیت الله منتظری دور از واقعیت نیست. بگذریم که دخالت نظامیان در سیاست و بالاتر از آن حکومت نظامیان بر خلاف قانون و به ویژه رأی و نظر رهبر فقید انقلاب و معمار نظام جمهوری اسلامی است، اما فعلا این ایراد بنیادین مورد نظر و بحث من نیست. سخن من بی ابهام و بی مقدمه این است که سرداران محترم! به کجا می روید و به گفتة زیبای آن شاعر بزرگ "به کجا چنین شتابان"؟! می خواهید چه کنید و چه برنامه ای برای اداره کشور و آیندة نظام جمهوری اسلامی و مردم دارید؟ شعارها و رفتارهای انبوه مردم و به ویژه جوانان را در روز ۱۳ آبان دیده و شنیده اید؟ پس از حدود پنج ماه از اعلام نتایج انتخابات ریاست جمهوری گذشته و در طول این مدت نه چندان کوتاه، بیشترین تلاش سیاسی و نظامی و انواع رفتارهای خشن را برای پایان دادن به این جنبش اعتراضی به کار برده اید، چه نتیجه ای به دست آورده اید؟ توانسته اید مردم را در مورد نتایج شگفت انتخابات و مشروعیت دولت دهم توجیه و قانع سازید؟ همواره از دخالت بیگانگان می گویید و ادعا می کنید که طرح از پیش آماده ای برای شورش و اغتشاش و طرح ادعای "تقلب بزرگ" وجود داشته و بدین ترتیب انبوه مردم و از جمله معترضانی راکه جملگی از کارگزاران نظام در این سی سال بوده اند، به دشمنان پیوند می زنید. نمی خواهم در این باره با شما محاجه کنم و بگویم که درست است یانه، اما می گویم تا کنون توانسته اید معترضان متنوع مردمی و از جمله همکاران دیروزتان و معترضان امروز را به همراهی و همدلی بکشانید و حتی به آن نزدیک کنید؟read more

۱۳۸۸ آبان ۱۸, دوشنبه

مهاجرانی : جنبش سبز انتظاری از غرب ندارد

مهاجرانی با بیان اینکه جنبش سبز ایران هیچ انتظاری از امریکا، غرب و دیگران ندارد، تصریح کرده بود: "مطلقاً جنبش سبز به کمک هیچ کشوری نیازمند نیست، به خاطر اینکه این جنبشی است ملی، عمیق و طولانی".

او اظهار داشته بود: "استنباط من این است که دولت امریکا، دولت های ضعیف را برای گفتگو، بهتر ترجیح می دهد. علت این است که دولت ضعیف بهتر امتیاز می دهد نه دولت قوی. اگر دولت، دولتی قوی و متکی بر پایگاه ملی خود باشد، از منافع ملی خود بهتر دفاع خواهد کرد. پس بهتر اینکه این دولت ضعیف باشد، وقتی ضعیف بود بهتر امتیاز خواهد داد".......................

اولین گفت و گوی تفصیلی میرحسین موسوی پس از انتخابات

عده ای نفعشان بر این است که در جامعه اختلاف باشد‬/تکیه بر تحجر کشور را دچار بن بست می کند ‫

در حال حاضر فضای تهمت خیلی رواج دارد. ما افرادی داریم که اگر پرونده هایشان با نگاه امام گشوده شود پرونده های بسیار آلوده ای دارند. اینها آمدند یکدفعه یک حرکت عظیم مردمی را می گویند که به منافقین ارتباط دارند و … . اینها همان کسانی هستند که آتش بیار معرکه هستند و نفع خودشان برای رو نشدن پرونده هایشان در این است که دائم این اختلافات را در کشور به هم بزنند و بدبینی ایجاد کنند. در حالی که به سود همه هست که حقوق مردم را بشناسند و خوش بینی ایجاد کنند

کلمه

ضرورت‌های نخستین مرحله جنبش سبز دکتر محسن کدیور

موج سبز آزادی : دکتر محسن کدیور، اسلام شناس و فیلسوف مسلمان ایرانی و از پیشگامان جنبش سبز، در آخرین سخنرانی خود در تاریخ نهم آبان ماه امسال و در آستانه مراسم ۱۳ آبان مطالب مهمی را در مورد ضرورت‌های نخستین مرحله جنبش سبز در دانشگاه نورث وسترن شیکاگو عنوان نمودند. در این سخنرانی مهم دکتر کدیور علاوه بر تجزیه و تحلیل آخرین رویدادهای سیاسی کشور از جمله نقد رهبری توسط دانشجویان نخبه و زندانیان سیاسی و نیز لزوم پرهیز از افراط و تفریط و سیاست خارجی جنبش سبز، به طرح ضرورت‌هایی که در نخستین مرحله جنبش سبز باید مورد امتنان گروه‌های مختلف سیاسی و فرهنگی حامی جنبش سبز قرار گیرد پرداخته‌اند. متن کامل پیاده شده این سخنرانی برای اولین بار توسط سایت موج سبز آزادی منتشر می‌شود:..................

۱۳۸۸ آبان ۱۷, یکشنبه

محکومیت حمله به کروبی در مراسم ۱۳ آبان

آیت‌الله حسینعلی منتظری از مراجع تقلید شیعه، محمد خاتمی رئیس جمهوری پیشین ایران و عبد‌الله نوری وزیر پیشین کشور، حمله نیرو‌های امنیتی به مهدی کروبی در مراسم روز ۱۳ آبان را محکوم کردند. به گزارش وب‌سایت تغییر، وابسته به حزب اعتماد ملی، آقای منتظری روز جمعه در تماسی تلفنی با مهدی کروبی، از حوادث پیش‌آمده در روز ۱۳ آبان برای وی اظهار تاسف کرده است. در این روز، نیرو‌های حکومتی به سوی آقای کروبی و همراهانش که در میدان هفت تیر حضور یافته بودند، گاز اشک‌آور شلیک کردند که منجر به زخمی شدن دو تن از محافظان وی شد. حسین کروبی، روز چهارشنبه در گفتگو با رادیو زمانه با محکوم کردن این اقدام، حکومت را مسئول جان پدرش دانست. روز ۱۳ آبان، معترضان به نتیجه انتخابات، همانطور که از پیش اعلام کرده بودند، با حضور در خیابان‌های منتهی به سفارت سابق آمریکا در تهران، علیه دولت محمود احمدی‌نژاد شعار‌هایی سر دادند که با دخالت گارد ویژه پلیس، این تظاهرات به خشونت کشیده شد. پلیس اعلام کرده که در این تظاهرات، ۱۰۹ نفر را بازداشت کرده که تعدادی از آنها در همان روز آزاد شده‌اند و مابقی را تحویل مقام‌های قضایی داده است. براساس گزارش وب‌سایت تغییر، محمد خاتمی رئیس جمهوری پیشین ایران نیز جمعه شب با حضور در منزل آقای کروبی، حوادث پیش‌ آمده برای وی را محکوم کرده است. عبد‌الله نوری وزیر پیشین کشور نیز در تماسی تلفنی با آقای کروبی، از آنچه که در روز ۱۳ آبان برای وی رخ داده، اظهار تاسف کرده است. مهدی کروبی در دو ماه گذشته، به خاطر افشای «تجاوز» به برخی دختران و پسران در بازداشتگاه‌ها در جریان حوادث پس از انتخابات، از سوی محافظه‌کاران نزدیک به محمود احمدی‌نژاد تحت شدید‌ترین حملات قرار دارد. او اعلام کرده که تسلیم این فشار‌ها نمی‌شود و به راه خود ادامه خواهد داد. آقای کروبی چندی پیش نیز در جریان بازدید از نمایشگاه مطبوعات از سوی گروهی از هواداران دولت، مورد حمله قرار گرفت؛ به طوری که عمامه از سرش افتاد. حمله فیزیکی به این نامزد معترض به نتیجه انتخابات با اعتراض هواداران وی و اصلاح‌طلبان مواجه شده است.

پیام ویدئویی مهدی کروبی درمورد اتفاقات ۱۳آبان و رفتار دوگانه دولت در قبال آمریکا



مهدی کروبی طی پیام ویدئویی ضمن شرح حوادث و اتفاقات سالروز ۱۳ آبان ، از رفتار دوگانه دولت در قبال آمریکا انتقاد کرد . به گزارش تغییر ، مهدی کروبی که برای همراهی ملت ایران قصد شرکت در مراسم ۱۳آبان را داشت با توهین فیزیکی به خود و همراهانش مواجه شد . ایشان در این پیام ماوقع اتفاقات ۱۳آبان را شرح داد .

او از برخورد تند و زننده با مردمی که برای شرکت در مراسم ۱۳آبان آمده بودند بشدت انتقاد کرد .

وی همچنین ضمن اشاره تاریخی به تسخیر سفارت آمریکا در مورد عدم اطمینان مردم نسبت به رفتار دوگانه و فریبانه دولتمردان در قبال سیاست دوگانه با آمریکا هشدار داد .

مهدی کروبی اضافه کرد : جای سوال دارد که سیاست دولت مردان فعلی با یک هیئت ۵۰ نفره آمریکایی دیدار می کنند اما با این حال در داخل کشور شعارهای ضدآمریکایی سر می دهند .

وی افزود اگر در دولت های قبلی حتی یک دهم این روابط هم با آمریکا وجود داشت و صحبت کوچکی هم انجام می شد ، کفن پوشان در شهرهای مختلف قیام می کردند و حالا چه شده است که این همه روابط نزدیک شده است و حتی اینها پیام می فرستند و آنها جواب نمی دهند ، هیچ کس لب به اعتراض نمی گشاید .

۱۳۸۸ آبان ۱۶, شنبه

حکایت همچنان باقیست

عطاءالله مهاجرانی

سیزدهم آبان ماه دو چهره متفاوت از ایران و ملت ایران را در برابر مردم جهان قرار داد. دو مراسم برگزار شد. مراسم دولتی و رسمی، اولی روبروی ساختمان سفارت سابق امریکا که اکنون در اختیار سپاه است و مراسمی دیگر در تمام میدان های بزرگ تهران و شهرستان ها. در یک سو حکومت تمام تلاش خود را به کار برد که افرادی در مراسم شرکت کنند.

مایه اصلی جمعیت هم دانش آموزانی بودند که از مدارس مختلف آنان را جمع می کنند و با اتوبوس به محل تظاهرات می آورند. برایشان شعر و شعار می نویسند. نوجوانان معصوم هم بی آن که بدانند مفهوم درست و دقیق آن شعرها و شعارها کدام است، همان ها را تکرار می کنند. درست مثل شعر و شعاری که در روز دوازدهم آبانماه در حسینیه رهبری و در حضورمحترم ایشان خوانده شد: مکتب ما از نفست جان گرفت کشور ما رایح ایمان گرفت دست خدا بر سر ما خامنه ای دست تو در دست خدا خامنه ای وسعتت از درک عالم بیشتر از زمان اندیشه تو پیشتر قصه امروز ما از خیبر است راه چاره ذوالفقار دیگر است ذوالفقار امروز در دست علی ست شیعه آن باشد که پابست ولی ست دوباره همان تصویر پدیدار می شود. ماموریکه با باتوم توی صورت می زد. این ذوالفقار علی است و آن مامور هم پای بست ولایت؟ این شیوه عطر خوش ایمان را درکشور منتشر می کند؟ اینان سبز علوی هستند و مردمی که کتک می خوردند سبز اموی؟ سبز فقط سبز علی لعن به سبز اموی! پیش ازین گفته می شد: حزب فقط حزب علی رهبر فقط سید علی! بساط تمام احزاب جمع شد و تمام نشریه ها و روزنامه ها در تهران و شهرستان ها تعطیل. اگر با ارعاب و ضرب و شتم موضوع جمع می شد، اکنون چرا به این نقطه رسیده ایم؟ سخنران این مراسم آقای حداد عادل بود. مراسم دیگر سخنران نداشت. آقای مهندس موسوی را اجازه ندادند از دفترش بیرون بیاید ، به آقای کروبی هم در میدان هفتم تیر با گاز اشک آور حمله کردند. تمام تلاش ماموران نظامی و انتظامی و امنیتی این بود که مبادا جمعیت شکل پیدا کند و تبدیل به رود عظیمی از ملت شود و تصویر قدرتمندی از حضور مردم پدیدار شود. از این رو در این بخش گاز اشک آور و باتوم و شلیک گلوله مشقی و رنگی ابزار عادی بود. باتومی که قایم توی صورت زن جوانی خورد و او در کنار دیوار بر زمین افتاد. ندای دیگری و تصویر دیگری که نماد تقابل حکومت با ملت شد. از این دو تصویر چه تفسیری می توان به دست داد؟ ما به عنوان افرادی که به جنبش سبز پیوسته ایم این تصویر را چگونه می بینیم؟ حکومت ایران چه تفسیری از این ماجرا دارد؟ یکم: حکومت از آغاز کوشید، جنبش سبز را نادیده بگیرد. تعبیر خس و خاشاک احمدی نژاد نشانه ای از همان رویکرد بود. چنین رویکردی هنوز هم گه گاه دیده می شود. شبکه خبر تلویزیون دولتی ایران، مصاحبه ای داشت با اقای کوهکن عضو هیات رییسه مجلس. ایشان بعد از ظهر روز سیزدهم آبان ماه به استودیو آمده بودند تا تحلیلشان را در باره سیزدهم آبان ارائه کنند. مدام هم تاکید داشتند که ایرانیان خارج از کشور به حرف ایشان توجه کنند ،گفتند: " پیش از انقلاب رژیم شاه برای مقابله با انقلاب اسلامی، چماقداران را در خیابان ها و میادین سازماندهی می کرد، حالا این سبزها تعدادشان از همان چماقدران هم کمتر است!" مجری که دید آش از حد لازم شورتر شده است، اشاره کرد افرادی که اکنون به عنوان مخالفان انتخابات هستند و...کوهکن بی درنگ گفت: بله من فقط از لحاظ تعداد گفتم! این یک نگاه بوده و هست که جنبش سبز را اندک و کوچک می بیند و گمان می کند می توان این جنبش را جمع کرد. از سوی دیگر شاهد سازماندهی جنبش سبز علوی توسط سپاه و بسیج هستیم. گرچه در سیزدهم آبانماه چندان نام و نشانی از سبز های علوی پیدا نبود. همانگونه که نام و نشانی از آراء میلیونی احمدی نژاد هم آشکار نیست. تاسیس جنبش سبز علوی نشانه آشکاری بود که حکومت دیگر نمی تواند جنبش سبز را نادیده بگیرد و انکار کند. می خواهد نمونه تقلبی و حکومتی آن را به بازار بیاورد. از این نمونه های تقلبی در عرصه های مختلف بسیار می توان نام برد. هر قدر رفتار و منش حکومت ایران به رفتار امام علی علیه السلام شبیه است، جنبش سبز علوی اش هم همان رنگ و بو را خواهد داشت. شیوه اصلی همان سرکوب جنبش است. جلوگیری از حضور مهندس موسوی در بین راهپیمایان و یورش به آقای کروبی، در واقع یک گام به پیش بود. ماموری که با باتوم مستقیم و قایم توی صورت زن جوان کوبید، پرچم چنین خط مشی است. اگر آن مامور در هر جای جهان بود، که مردم حرمتی دارند و احترامی، کارش به دادگاه و محکومیت و عذر خواهی فرمانده پلیس و حتی برکناری می انجامید. آن مامور آن قدر مطمئن با باتوم توی صورت آن زن کوبید که گویی لیوان آب خنکی را سر می کشد. این اطمینان در تعرض به مردم را چه کسی به او داده است؟ واقعیت این است که جنبش سبز در همین عمر کوتاهش بالیده و سر کشیده و به تعبیر قرآن مجید:" فاستوی علی سوقه" بر ریشه و تنه خویش استوار ایستاده است. یک وقتی در حضور آیه الله خامنه ای بودم. ایشان اشاره کردند که "بایستی هیبت و رعب حکومت محفوظ بماند." اشاره کردم : " رعب در دل های انسان های بی ایمان کارا ست. اگر کسی به راه و روش خود ایمان داشته باشد، نمی ترسد. قرآن هم می گوید: سنلقی فی قلوب الذین کفرواالرعب!" ملت ایران تا به حال نشان داده اند که از تهدید و آزار و ضرب و شتم و حتی قتل نمی هراسند. فرزندان رشید در بند نشان داده اند، بازجو ها را از پای می اندازند. ایمان و برهان و شجاعت آنان، مسئولان را ناگزیز می کند مدام بازجو ها را تغییر دهند. خاطرات زندان بهزاد نبوی در رژیم گذشته، یک سند درجه اول است که چگونه یک زندانی می تواند ماه های متمادی سلول انفرادی و شکنجه را تاب بیاورد. دوم مردم در رفتار خود و نیز شعار ها نسبت به روز قدس گامی فراتر نهادند. تردیدی نیست که نه آن شعار ها را رهبران جنبش سبز می پسندند و نه آن رفتار را. مردم به صراحت علیه آیه الله خامنه ای شعار دادند. پلاکارد عظیم پارچه ای ایشان را از گوشه میدان کندند و آن را زیر پا افکندند. علیه آیه الله جنتی هم شعار دادند. تردیدی نیست که تمامی تظاهر کنند گان این گونه نه شعار دادند و نه رفتار کردند. اما این اتفاق افتاد. آقای وحیدنیا در جلسه نخبگان با بلاغت تمام از پدری سخن گفت که هنگام مناقشه دو فرزندش طرف فرزند بزرگتر را می گیرد و زمینه خشونت بیشتر را فراهم می کند. با تاسف باید گفت، آیه الله خامنه ای یک انتخاباتی را که جشن ملی بود و پایگاهی برای حفظ تعادل سیاسی و اجتماعی کشور، با دخالت خود تبدیل به یک مجلس ماتم کردند. خبرگان رهبری هم با بی کفایتی تمام به جای اینکه برای این مشکل راه حلی پیدا کنند، خود بر هیزم این آتش افزودند و تنها صدای مردمی عدالتخواهانه را می خواستند برای همیشه خاموش کنند. اگر خبرگان و اصحاب حل و عقد چاره ای نیندیشند، شعار مخالفت با رهبری شعار اصلی و ملی خواهد شد. آیه الله خامنه ای دو دهه است که رهبر کشورند. پیش از آن نزدیک یک دهه رییس جمهور بوده اند. وقت آن نیست که از رهبران چین تبعیت کنند و مسئولیت را با اختیار خویش واگذار نمایند تا خبرگان فردی دیگر که بتواند از جایگاه رهبری به درستی حفاظت کند، برگزینند؟ مدل چینی که فقط در سرکوب آزادی خواهان خلاصه نمی شود. استعفای بهنگام هم مدل چینی است. اگر ایشان می خواهند ولایت فقیه بماند، از خود بگذرند. اجازه دهند دستشان بر دل های مردم باشد نه با باتوم بر سر و صورت مردم. سوم: مردم ما در یافته اند که راه آزادی و مردمسالاری و معنویت و تکریم انسان ها راهی کوتاه و آسان یاب نیست. همان ماموری که با باتوم توی صورت آن زن زد، بیماری ست که بایست معالجه شود. این معالجه با برافروخته شدن کینه ها سامان پیدا نمی کند. استقامت در راه و گذار زمان به نفع مردم و در جهت آزادی و مردمسالاری حقیقی است. ایستگاه بعدی حضور دانشجویان و مردم شانزدهم آذر ماه است. حکایت همچنان باقیست...